Tesi etd-06152026-092504 |
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Tipo di tesi
Tesi di dottorato di ricerca
URN
etd-06152026-092504
Titolo
La filosofia di Raymond Ruyer: un objet retrouvé
Settore scientifico disciplinare
M-FIL/01 - FILOSOFIA TEORETICA
Corso di studi
FILOSOFIA
Relatori
.
supervisore Prof.ssa Lanfredini, Roberta
co-supervisore Prof. Hoquet, Thierry
co-supervisore Prof. Hoquet, Thierry
Parole chiave
- absolute survey
- conceptual engineering
- fibra
- fibre
- filosofia della natura
- French neo- Kantianism
- ingegneria concettuale
- neokantismo francese
- philosophy of nature
- Raymond Ruyer
- sorvolo assoluto
Data inizio appello
29/06/2026
Consultabilità
Non consultabile
Data di rilascio
29/06/2029
Riassunto (Inglese)
This research investigates the operative function of Raymond Ruyer’s philosophical
method (1902–1987), a French thinker whose encyclopaedic output has remained at the
margins of twentieth-century philosophical cartography. The study is structured around a
specific hermeneutic question – “Is absolute survey identical with a point of view?” – which
addresses the problem of consciousness's access to the world. The research is organised in
three sections. The first (The Methodics, chs. 1–2) analyses Ruyer’s strategy of conceptual
restoration, showing how the shorter writings constitute the privileged laboratory in which
Ruyerian conceptual engineering operates in its most analytical form. The second (The
Architectonics, ch. 3) reconstructs the genesis of “absolute survey” from its Brunschvicgian
origin as intellectual distance, showing how Ruyer arrives at a “survey without survey”: an
ontology of the absolute domain that transforms the impasse of classical gnoseology into
the foundation of self-presence (aseity). The third (The Diagrammatics, chs. 4–5) develops
the transition to an ontology of immersivity through the notion of “fibre”, derived by
conceptual engineering from Ruyer’s own lexicon and presented as the semantic structure
that reconfigures the relation between “subject” and “world”. The contribution lies in
having elaborated a “method à la Ruyer” – founded on architectonics and diagrammatics
– capable of reactivating Ruyerian philosophy as a theoretical instrument in contemporary
debates on ontology, consciousness, and the philosophy of nature.
method (1902–1987), a French thinker whose encyclopaedic output has remained at the
margins of twentieth-century philosophical cartography. The study is structured around a
specific hermeneutic question – “Is absolute survey identical with a point of view?” – which
addresses the problem of consciousness's access to the world. The research is organised in
three sections. The first (The Methodics, chs. 1–2) analyses Ruyer’s strategy of conceptual
restoration, showing how the shorter writings constitute the privileged laboratory in which
Ruyerian conceptual engineering operates in its most analytical form. The second (The
Architectonics, ch. 3) reconstructs the genesis of “absolute survey” from its Brunschvicgian
origin as intellectual distance, showing how Ruyer arrives at a “survey without survey”: an
ontology of the absolute domain that transforms the impasse of classical gnoseology into
the foundation of self-presence (aseity). The third (The Diagrammatics, chs. 4–5) develops
the transition to an ontology of immersivity through the notion of “fibre”, derived by
conceptual engineering from Ruyer’s own lexicon and presented as the semantic structure
that reconfigures the relation between “subject” and “world”. The contribution lies in
having elaborated a “method à la Ruyer” – founded on architectonics and diagrammatics
– capable of reactivating Ruyerian philosophy as a theoretical instrument in contemporary
debates on ontology, consciousness, and the philosophy of nature.
Riassunto (Italiano)
La presente ricerca indaga la funzione operativa del metodo filosofico di Raymond Ruyer
(1902–1987), pensatore francese rimasto ai margini della cartografia filosofica
novecentesca nonostante la portata enciclopedica della sua produzione. Il lavoro muove da
una domanda ermeneutica specifica – «Il sorvolo è il punto di vista?» – che tematizza il
problema dell’accesso della coscienza al mondo. La ricerca si articola in tre sezioni. La
prima (La metodica, capp. 1–2) analizza la strategia di restauro concettuale di Ruyer,
mostrando come le scritture brevi costituiscano il laboratorio privilegiato in cui l'ingegneria
concettuale ruyeriana si esercita nella forma più analitica. La seconda (L’architettonica,
cap. 3) ricostruisce la genesi del «sorvolo assoluto» a partire dall’accezione
brunschvicghiana di distanza intellettuale, mostrando come Ruyer approdi a un «sorvolo
senza sorvolo»: un’ontologia del dominio assoluto che trasforma il limite della gnoseologia
classica in fondamento di una presenza a sé. La terza (La diagrammatica, capp. 4–5)
sviluppa il passaggio a un’ontologia dell’immersività attraverso la nozione di «fibra»,
ricavata per ingegnerizzazione concettuale dal lessico ruyeriano e presentata come la
struttura semantica che riconfigura il rapporto tra “soggetto” e “mondo”. Il contributo
consiste nell’aver proposto un «metodo à la Ruyer» – fondato su architettonica e
diagrammatica – capace di riattivare la filosofia ruyeriana come strumento teorico nel
dibattito contemporaneo su ontologia, coscienza e filosofia della natura.
(1902–1987), pensatore francese rimasto ai margini della cartografia filosofica
novecentesca nonostante la portata enciclopedica della sua produzione. Il lavoro muove da
una domanda ermeneutica specifica – «Il sorvolo è il punto di vista?» – che tematizza il
problema dell’accesso della coscienza al mondo. La ricerca si articola in tre sezioni. La
prima (La metodica, capp. 1–2) analizza la strategia di restauro concettuale di Ruyer,
mostrando come le scritture brevi costituiscano il laboratorio privilegiato in cui l'ingegneria
concettuale ruyeriana si esercita nella forma più analitica. La seconda (L’architettonica,
cap. 3) ricostruisce la genesi del «sorvolo assoluto» a partire dall’accezione
brunschvicghiana di distanza intellettuale, mostrando come Ruyer approdi a un «sorvolo
senza sorvolo»: un’ontologia del dominio assoluto che trasforma il limite della gnoseologia
classica in fondamento di una presenza a sé. La terza (La diagrammatica, capp. 4–5)
sviluppa il passaggio a un’ontologia dell’immersività attraverso la nozione di «fibra»,
ricavata per ingegnerizzazione concettuale dal lessico ruyeriano e presentata come la
struttura semantica che riconfigura il rapporto tra “soggetto” e “mondo”. Il contributo
consiste nell’aver proposto un «metodo à la Ruyer» – fondato su architettonica e
diagrammatica – capace di riattivare la filosofia ruyeriana come strumento teorico nel
dibattito contemporaneo su ontologia, coscienza e filosofia della natura.
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