• Form of life
• Merleau-Ponty
• Nietzsche
• Operative intentionality
• Philosophy of expression
• Signification
• Symbolic body

Il presente elaborato finale mira a gettare luce su alcune connessioni significative tra il pensiero di Nietzsche e la fenomenologia di Merleau-Ponty. Il lavoro è stato ispirato da alcuni studi editi nell'ultimo ventennio che hanno posto delle linee originali nella ricerca fenomenologica attraverso confronti e sguardi retrospettivi sul pensiero di Nietzsche. Il terreno, in seno al pensiero merleau-pontyano, è ancora da lavorare, data la scarsa presenza di contributi scientifici e monografici sul tema. Si è optato per una divisione dello studio in tre parti: nelle prime due, interamente dedicate a Merleau-Ponty, si è data larga attenzione (I) all'uso del concetto di intenzionalità operante, comparso a partire da Fenomenologia della percezione (1945), e (II) allo sviluppo delle nozioni di senso, Gestalt e significatività del corpo di Struttura del comportamento (1942). Nonostante le occorrenze esigue di riferimenti diretti a Nietzsche da parte dell'autore, se non in citazioni di rilievo marginale in Struttura del comportamento e in sporadiche note preparatorie (che comunque ne confermano il confronto), è emerso un frequente uso da parte dell'autore del termine prospettivismo, il quale, come risaputo, è un neologismo nietzscheano. Ciò ha non solo motivato, ma fondato scientificamente l'interesse comparativo della presente. La terza parte, dedicata maggiormente a Nietzsche, ha sfruttato una lettura sia contestuale sia euristica, alternata tra lavori editi e annotazioni postume con specifica attenzione al periodo maturo (il V libro della Gaia Scienza e Al di là del bene e del male). La lettura ha aderito metodologicamente e teoreticamente a determinate interpretazioni di Nietzsche in chiave epistemologica e naturalistica. L'obiettivo è stato, oltre che mostrare la convergenza degli autori, quello di intavolare un quadro speculativo sulla sfera "fungente-operante" del vivente (umano e non) e sul problema dell'espressione, i quali aiutano a mettere continuamente in discussione e a integrare le riflessioni dei due filosofi.