• anima
• conoscenza intellettiva
• percezione

Nel presente lavoro intendo indagare la concezione aristotelica dell’anima nell’ambito del De anima: in particolare mi focalizzo sulla natura del pensiero intellettivo e sul rapporto che instaura con la facoltà percettiva e, di conseguenza, con il corpo. Nel quadro del pensiero aristotelico sembra che il pensiero presupponga la facoltà percettiva, in particolare sembra basarsi sull’operazione della phantasia, la quale ha un ruolo nell’avvio del pensiero per il fatto che crea immagini che, essendo libere dall’immediatezza, consentono un certo grado di astrazione dalla ricchezza di informazioni percettive legate all’oggetto esterno, fornendo, per così dire, il materiale su cui la conoscenza lavora per produrre i concetti.