• Affective Ecocriticism
• ecologia letteraria
• Kanthapura
• letteratura indoinglese
• New Materialism(s)
• Raja Rao

Il presente lavoro di tesi magistrale esplora la rappresentazione delle alterità non-umane all’interno del romanzo Kanthapura di Raja Rao. Nel tentativo di affrontare uno degli aspetti meno studiati di un caposaldo della letteratura indiana di lingua inglese, questo studio si è interrogato sulle modalità con cui Rao ha scelto di declinare in chiave letteraria la relazione fra soggetti umani e alterità non-umane, facendo ricorso al patrimonio epistemico delle culture indiane tradizionali e rompendo di fatto con i paradigmi convenzionali dei romanzi coloniali. Attraverso un approccio integrato, che ha attinto da diversi ambiti dell’ecocritica contemporanea, dalla Cultural Ecology di Hubert Zapf, ai Neomaterialismi, fino all’Affective Ecocriticism, si è cercato di mettere in risalto come Kanthapura restituisca una visione degli ambienti e delle località dell’India come processi in divenire, entità vitali e luoghi sacri, ma anche siti di oppressione e di lotta anticoloniale. L’analisi della dimensione materiale, affettiva, e spirituale in cui si articola la relazione fra soggetti umani e gli “Altri della Terra” all’interno del romanzo ha così permesso di riflettere sull’importanza che queste forme di “ecologie native” rivestono nella poetica autoriale, e, più in generale, nella comprensione del rapporto fra esseri umani ed entità altre.

The present dissertation investigates the representation of other-than-human entities in Kanthapura by Raja Rao. In such a way this study addresses one of the less studied aspects of the novel and the methods employed adopt an integrated approach of several theoretical as well as critical tools from different branches of Contemporary Ecocriticism, ranging from Hubert Zapf’s Cultural Ecology to New Materialism(s) and Affective Ecocriticism. The main goal of this research is to explore the ways the novel portrays human/non-human relationships through the epistemic lens of traditional Indian cultures, breaking with the convention of colonial realist literature. Consequently, Rao’s Kanthapura offers a representation of Indian environments and places as processes, living entities, and sacred sites, as well as spaces of oppression and anti-colonial struggle. The analysis of the material, affective, and spiritual dimension in which people articulate their relationships with the Earth Others has thus been helpful to reflect on the importance of such “native ecologies” for the poetics of the whole novel and, overall, to help extend the comprehension of our bonds with the Environment and all its components.