Tipo di tesi
Tesi di laurea magistrale
Titolo
Nietzsche come educatore: Gilles Deleuze e la Nietzsche renaissance
Dipartimento
CIVILTA' E FORME DEL SAPERE
Corso di studi
FILOSOFIA E FORME DEL SAPERE
Parole chiave
- Deleuze
- desiderio
- desire
- desirng machine
- difference
- differenza
- eternal return
- eterno ritorno
- Guattari
- macchina desiderante
- Nietzsche
- psicanalisi
- psychoanalysis
- repetition
- ripetizione
- volontà di potenza
- will to power
Data inizio appello
29/05/2026
Consultabilità
Tesi non consultabile
Riassunto (Italiano)
La tesi si propone di ricostruire l'itinerario della rinascita dell'interesse nei confronti della filosofia di Nietzsche in Francia, focalizzandosi sugli anni 60-70 del XX secolo. In quegli anni, Nietzsche viene riscoperto e il suo ruolo è quello di fornire un'alternativa all'egemonia delle tre H (Hegel, Husserl e Heidegger). Una delle personalità di spicco di questo contesto è stata Gilles Deleuze (1925-1995) a cui sono dedicati i capitoli secondo, terzo e quarto. Il secondo capitolo si propone di presentare l'originalità della lettura deleuziana della filosofia di Nietzsche e come tale studio non miri tanto a fornire una ricostruzione fedele del pensiero del filosofo di Röcken, bensì come esso offra l'occasione a Deleuze di costruire una sua propria filosofia, la filosofia della differenza. Il capitolo terzo è dedicato a "Differenza e ripetizione", opera della maturità in cui Nietzsche continua ad agire sia implicitamente che esplicitamente nella formazione dei principali concetti di questo testo (differenza, ripetizione, problema, idea, univocità...). Il quarto capitolo è indirizzato all'analisi di "Anti-Edipo". Esso si propone di porre in dialogo la produzione desiderante con la volontà di potenza e, nonostante il sostrato spinoziano dell'opera, sostenere come essa si possano riscontrare gli elementi per pensare un'etica su base nietzscheana. In conclusione, riprendendo una preoccupazione di Deleuze, ci si chiede in definitiva chi siano i pensatori nietzscheani.
I capitoli dialogano sia con la lettura deleuziana di Nietzsche sia con i testi del filosofo tedesco, cercando di rintracciare elementi di continuità e di discontinuità, nonché di novità.
