ETD

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• aesthetics
• art
• cognition
• Edith Stein
• Edmund Husserl
• fictional entities
• literature
• phenomenology
• phenomenology of emotions
• philosophy of art
• philosophy of literature
• quasi-emotions
• Roman Ingarden
• value

This research investigates the aesthetic experience of literary engagement from the perspective of Roman Ingarden (1893–1970). It focuses on the cognitive and emotional involvement elicited by reading and imagining fictional narratives, offering a phenomenological account of the act of literary reception. Methodologically, the study is grounded in Ingarden’s aesthetics, which allows for an integrated understanding of cognition and emotion in the apprehension of the aesthetic object. The analysis is structured in five chapters: the first two situate Ingarden within his historical-philosophical context and aesthetic debates; the third explores the interplay of cognition and emotion during literary engagement; the final two address the aesthetic value of literary works and extend Ingarden’s approach through the concept of aesthetic empathy. The thesis demonstrates how Ingardenian phenomenology accounts for the reader’s active participation and the perception of an artwork’s metaphysical qualities, providing a non-dualistic framework for understanding the relationship between emotion and cognition in aesthetic experience.

La presente ricerca esplora l’esperienza estetica della fruizione letteraria a partire dalla prospettiva di Roman Ingarden (1893-1970). Il lavoro si concentra sul coinvolgimento cognitivo ed emotivo suscitato dalla lettura e dalla costruzione immaginativa di vicende finzionali, proponendo una spiegazione fenomenologica del processo di fruizione. Metodologicamente, la tesi si fonda sull’estetica ingardeniana, che consente di integrare cognizione ed emozione nella comprensione dell’oggetto estetico. Il percorso analitico comprende cinque capitoli: i primi due collocano Ingarden nel contesto storico-filosofico e nei dibattiti estetologici; il terzo approfondisce il rapporto tra cognizione ed emozione nella fruizione; gli ultimi due capitoli affrontano la dimensione del valore estetico e propongono un’estensione dell’approccio ingardeniano attraverso il concetto di empatia estetica. La tesi evidenzia come la fenomenologia ingardeniana possa spiegare la partecipazione attiva del lettore e la percezione delle qualità metafisiche dell’opera, offrendo una comprensione non dualistica della relazione tra emozione e cognizione nella ricezione estetica.