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• Blumenberg
• Caverna
• Immagine
• Lebenswelt
• Linguaggio
• Metafora
• Mito
• Mondo della vita
• Wittgenstein

This work attempts to compare Blumenberg and Wittgenstein by examining the relationship that the two philosophers maintain toward metaphors and myths. Building on this theme, the paper addresses topics such as: how Blumenberg and Wittgenstein understand the relationship between philosophy and the lifeworld, and the possibilities for reconfiguring the latter; the relationship between language and the world; and, ultimately, the general stance of both thinkers toward the crisis of the foundations of knowledge in the modern age. What emerges is an interpretation of Wittgenstein that highlights, through a comparison with the criticism of “resolute” and “orthodox” interpreters and the reading proposed by Blumenberg, an attitude that prioritizes the self-preservation of the subject at the expense of the capacity for self-affirmation as a life project. The latter, however, is the path that Blumenberg proposes to address the crisis afflicting the contemporary world, which is characterized by the subject’s inaccessibility to itself.

Il presente lavoro tenta un confronto tra Blumenberg e Wittgenstein procedendo a partire dal rapporto che I due filosofi intrattengono nei confronti di metafore e miti. A partire da questo tema si affrontano temi quali: il modo in cui Blumenberg e Wittgenstein intendono il rapporto tra filosofia e mondo della vita, e le possibilità di una riconfigurazione di quest’ultimo, la relazione tra linguaggio e mondo, per arrivare a delineare l’atteggiamento generale dei due nei confronti della crisi dei fondamenti della conoscenza dell’età moderna. Ne emerge una interpretazione di Wittgenstein che mette in rilievo, attraverso il confronto con la critica di interpreti “risoluti” e “ortodossi” e la lettura proposta da Blumenberg, un atteggiamento che privilegia l’autoconservazione del soggetto a scapito della capacità di autoaffermazione come progetto di vita. Quest’ultima è invece la strada che Blumenberg propone per far fronte alla crisi che investe la contemporaneità in quanto caratterizzata dall’inaccessibilità del soggetto a se stesso.