ETD

• Alberto Magno (Albert the Great)
• antropologia (anthropology)
• corpo risorto (resurrected body)
• filosofia scolastica (scholastic philosophy)
• fisiologia (physiology)

Focusing on Albert the Great’s (c. 1200-1280) De resurrectione, this study reconstructs the anthropology and physiology of the resurrected body. The main body of inquiry is devoted to the reuse and transformation of medical and natural-philosophical doctrines, albeit adapted to a context in which all supernaturally restored bodily structures no longer serve ordinary biological life but rather are permanent instruments of eschatological experience. To provide an integrated doctrinal framework, the analysis is brought into dialogue with parallel passages from Albert’s Commentary on book IV of the Sentences and from his later works of biblical exegesis. Reference is also made to the positions of other thirteenth-century masters, such as the Dominican Thomas Aquinas and the Franciscans Alexander of Hales and Bonaventure of Bagnoregio. In the four chapters of this thesis, the resurrected corporeality is examined in its general features (identity and integrity), its specific eschatological facets (damnation and beatitude) and, finally, its relationship with the soul and its faculties.

Questo studio ricostruisce antropologia e fisiologia del corpo risorto a partire dal De resurrectione di Alberto Magno (1200 ca.-1280). Particolare attenzione è rivolta all’impiego e alla riformulazione di dottrine medico-naturalistiche, adattandole ad un contesto in cui le strutture corporee soprannaturalmente recuperate non sono più sedi di vita biologica ordinaria, ma strumentazione permanente di esperienza escatologica. Nel tentativo di offrire un quadro dottrinale integrato, l’analisi è posta in dialogo con passi tematicamente affini del Commento al libro IV delle Sentenze e delle più tarde opere di esegesi biblica albertine. A ciò si aggiungono, inoltre, rimandi alle posizioni di altri maestri del XIII secolo, come il domenicano Tommaso d’Aquino e i francescani Alessandro di Hales e Bonaventura da Bagnoregio. Nei quattro capitoli che compongono questa tesi la corporeità risorta è indagata nei suoi caratteri generali (identità e integrità), nelle sue declinazioni escatologiche particolari (dannazione e beatitudine) e, infine, nel suo rapporto con l’anima e le sue potenze.