Tipo di tesi
Tesi di laurea magistrale
Titolo
La dialettica del capitale fittizio. Rileggendo Marx attraverso la Scienza della logica di Hegel.
Dipartimento
CIVILTA' E FORME DEL SAPERE
Corso di studi
FILOSOFIA E FORME DEL SAPERE
Parole chiave
- Capitale
- capitale fittizio
- dialettica
- Hegel
- Marx
- pseudo-soggettività
- Scienza della Logica
Data inizio appello
10/04/2026
Riassunto (Inglese)
This thesis aims to investigate the nature of fictitious capital in Marx (encompassing interest, financial capital and credit) through the lens of Hegel’s *Science of Logic*. Fictitious capital is a process of self-valorisation, which corresponds to the negative unity as independent existence through its other in Hegel: what we seek to demonstrate is that it is not a subject, but a pseudo-subject, or rather a thing (as Marx himself calls it) with its own dialectic. This can be achieved through an examination of the hegelian method and its internal circles, considering abstract universality, the localisation of the negative, hegelian realism arising from the concretisation of levels of abstraction, mediated immediacy, the four levels of abstraction and the three stages (abstract-concrete-abstract), and the subject as substance.
Riassunto (Italiano)
La tesi si propone di indagare la natura nel capitale fittizio in Marx (comprendendo in esso interesse, capitale finanziario e credito) attraverso la della Scienza della logica di Hegel. Il capitale fittizio è un processo di auto-valorizzazione, che risulta corrispondere all’unità negativa come indipendente sussistere per mezzo del suo altro in Hegel: ciò che si vuole dimostrare è che esso non è soggetto, ma pseudo soggetto, o meglio una cosa (così lo chiama lo stesso Marx) con una propria dialettica. Si può giungere a ciò tramite l’indagine del metodo hegeliano e dei circoli interni ad esso, considerando l’universalità astratta, la localizzazione del negativo, il realismo hegeliano dato dalla concrezione dei livelli di astrazione, l’immediatezza mediata, i quattro livelli di astrazione e i tre passaggi (astratto-concreto-astratto), e il soggetto come sostanza.