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Questo lavoro si fonda sull’individuazione e l’analisi delle immagini mitiche che ricorrono nel poema di Parmenide, nel tentativo di capire in che maniera queste, attraverso l’evocazione nella memoria del pubblico di altre rappresentazioni tradizionali, possano avere contribuito alla comprensione del complesso messaggio proposto dall’eleate. In questo modo, l’opera parmenidea può essere inserita in una fitta rete di rapporti, che comprende la tradizione epica, la coeva produzione lirica ed elegiaca, alcune pratiche misteriche e riflessioni di natura cosmologica e sapienziale.
Considerare la diversa funzione che le immagini assumono a seconda che compaiano nel proemio, nell’aletheia o nella doxa, può inoltre aiutare a comprendere meglio il rapporto che lega tra loro le tre parti del poema. Il proemio è il luogo in cui il mito ha maggior spazio. Per questo motivo ad esso sono dedicati i primi due capitoli. Il terzo, invece, tenta di orientarsi nell’arcano messaggio del discorso veritiero attraverso la guida delle immagini delle vie, del conflitto e del dominio, e della sfera. L’ultimo capitolo è finalizzato a capire in che modo elementi ripresi dalla poesia teogonica tradizionale o dalle nuove riflessioni cosmologiche vengano rifunzionalizzati all’interno del costrutto ingannevole delle opinioni dei mortali che occupa la sezione finale del poema.