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Questo lavoro affronta la prima traduzione parziale del volume Le Città di Dio, un’opera incentrata sulla vita religiosa delle persone comuni nell’Italia del pieno Medioevo. Non si tratta di uno studio sulla religiosità popolare o laica, ma una ricostruzione del mondo religioso di tutti coloro che, nelle città italiane, si considerarono Cristiani ortodossi e di cosa significò essere Cristiani “Cattolici” nell’Italia di San Francesco e di Dante. Non vi è probabilmente nessun altro periodo e luogo nella storia Cristiana in cui persone comuni ebbero un impatto maggiore sulle forme devozionali che nelle repubbliche comunali d’Italia. La religiosità laica medievale è certamente incomprensibile senza considerare i sacramenti e il clero, ma la “religiosità popolare” è raramente trattata come parte del vasto mondo della fede ortodossa. Il testo presenta quindi una geografia religiosa e civile delle città – stato, descrivendo i vescovi, il clero, le cattedrali e l’organizzazione parrocchiale come lo sfondo del mondo religioso cittadino, ovvero il contesto che permise la nascita e lo sviluppo dei primi comuni, politicamente, culturalmente e spiritualmente.