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All’inizio di questo lavoro ho preso in esame il concetto di Glamour, partendo da alcune considerazioni di carattere generale. Mi sono soffermata sull’etimologia della parola, sulla descrizione dell’ambito culturale, del contesto sociale ed economico in cui il fenomeno ha avuto origine e si è sviluppato. Sempre nel primo capitolo ho poi sottolineato l’importanza del Glamour come linguaggio e sistema semiotico. Esso trasmette sensi, connotazioni e significati densi di seduzione e persuasione: nella società capitalista contemporanea il Glamour invita al consumo e fa sì che gli oggetti e le merci permettano all’individuo di trasformarsi in ciò che desidera.
Dal punto di vista sociologico, alcuni filosofi hanno evidenziato la centralità della moda e del glamour nella vita dell’uomo odierno, più preoccupato di “apparire” piuttosto che “essere” e di “possedere” piuttosto che “vivere”.

Ho dedicato poi il capitolo successivo alle modalità di diffusione del Glamour in Russia ed alle particolari caratteristiche che esso ha assunto in questo paese. Qui la nuova ideologia ha permesso ad una nuova classe sociale, quella che è emersa e si è arricchita dopo la perestroika, di autodefinirsi ed affermare la propria legittimità. Motivo per cui la letteratura glamour e quella anti-glamour hanno avuto un così grande successo in Russia, specialmente grazie al contributo della scrittrice di bestseller Oksana Robski e ad autori come Minaev e Pelevin. Alla fine del secondo capitolo dell’elaborato ho intrapreso anche una breve analisi stilistica degli elementi che contraddistinguono il discorso glamour russo.

Nell’ultima parte ho esaminato l’opera della giornalista russa Ksenija Sokolova, intitolata Glamour Rivoluzionario, che racchiude gli scritti più significativi da lei pubblicati sulla nota rivista glamour “GQ”.
Ho evidenziato l’originalità degli articoli (presenti in questa raccolta) che ho scelto di tradurre, poiché si occupano di tematiche artistiche, sociali e politiche contemporanee di valore emblematico, che tradizionalmente non vengono affrontate all’interno di un contesto glamour. Ho successivamente riportato parti di due trasmissioni radiofoniche dove Ksenija Sokolova è stata ospite, durante le quali l’autrice ci illustra le ragioni che l’hanno spinta a trattare determinati argomenti “di spessore” e a scriverne degli accurati reportage. Per di più nel corso delle interviste lei stessa ci rivela che il Glamour russo odierno è divenuto una sorta di “oasi di libertà”, laddove è permesso scrivere ciò che altrove verrebbe censurato. Ho concluso infine affermando i motivi per cui, a mio avviso, il Glamour di Ksenija Sokolova può definirsi “rivoluzionario”.