• incontro etnografico tradizione

Il mia ricerca sarebbe quella di tradurre la polivalenza dei contenuti e delle azioni di Mimmo Cuticchio, avendo presente le sue personali strategie conoscitive, con il fine, poi, di creare un terreno di reciprocità: il senso ultimo di ogni incontro umano.
Gli elementi che fondano la personalità e il sistema simbolico degli individui, coinvolti nell’incontro, fanno parte di un contesto di riferimenti più ampio: lo studioso porta con sé una stratificazione “accademica”, l’“altro” una stratificazione poetica (nel caso di Cuticchio). Il recente spostamento concettuale da contesto culturale a testo culturale, risponde ad una problematica epistemologica, (ancora dibattuta), che non toglie, però, “densità” alla nozione di contesto, entro cui si inserisce l’incontro etnografico. La conoscenza antropologica presupporrebbe, così, non soltanto la negoziazione di significati ma anche uno scambio di responsabilità: entrambi gli attanti, sono portavoce di un contesto.