• Friedrich August von Hayek
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• Ordine Spontaneo
• Rule of Law
• sistema teorico hayekiano
• teoria politica
• teoria sociale

Questa tesi verte sulla teoria politica di F.A. Hayek, in particolare in relazione alla sua ultima opera, Law, Legislation and Liberty. Si presenta il sistema teorico hayekiano, mettendo in particolare luce tre aspetti: il concetto di ordine, vero e proprio “faro”, al di fuori del quale è impossibile comprendere a fondo la teoria sociale dell’autore austriaco; la teoria del diritto e le sue evoluzioni, tra il 1960 e le opere più tarde; infine la teoria costituzionale, elaborata negli anni settanta, e comprensiva anche delle considerazioni di Hayek sulla democrazia moderna e le sue prospettive. Quello che si offre allora è una presentazione della teoria di Hayek alla luce non solo del suo contenuto, ma anche di come, soprattutto nell’universo teoricamente “affine” del Classical Liberalism e del Libertarianism è stata letta, interpretata, criticata oppure abbandonata.
Il concetto di ordine, è esaminato nel capitolo 2, presentando gli sviluppi della teoria di Hayek a partire dal secondo dopoguerra, il confronto con l’emergere di teorie politiche e sociali sempre più a-valutative, e il posto che l’autore può occupare all’interno di quella che è stata definita come la «crisi della filosofia politica». Il capitolo 3 di questo lavoro è focalizzato invece sulla teoria del diritto di Hayek, sull’importanza che questa riveste in tutta la sua produzione politica, e su come muti, in maniera evidente, tra la pubblicazione di The Constitution of Liberty, nel 1960, e quella dei primi volumi di Law, Legislation and Liberty (1972-6). Nell’ultimo capitolo si mette al centro dell’attenzione la teoria della democrazia dell’autore austriaco, come sviluppata soprattutto nell’ultima parte di Law, Legislation and Liberty. In una successiva sezione di questo capitolo la teoria di Hayek è messa a confronto con interpretazioni, affini ma radicalmente diverse del problema dell’ordine politico. (la ripresa del contrattualismo, da parte di James M. Buchanan; l’Anarcho-capitalism e infine, alcune critiche mosse alle sue opere teoriche dal filosofo politico ungherese Anthony de Jasay).