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Nel criticismo kantiano ha un posto centrale l'idea che le leggi del soggetto fondano le diverse forme di oggettività' presenti nel mondo dell'esperienza. Al di la' di questa tesi generale, pero', bisogna distinguere tra loro e connettere sistematicamente le singole specie di oggettività' che la "Critica della ragion pura" mette in gioco, allo scopo di comprendere la portata di ciascuna di esse e la cogenza delle argomentazioni in cui compaiono. Identifichiamo tre specie differenti e proponiamo analisi della Deduzione B, dei Prolegomeni e di alcune prove dei Principi di KrV per distinguere rispettiva natura e funzione dell'oggettività' nel giudizio, nell'Erfahrungsurteil e nella percezione. Dopo aver distinto comunicabilità' (propria di ogni giudizio) e validità' universale (propria di giudizi sufficientemente fondati, secondo la logica di Kant), proponiamo la risoluzione del nodo interpretativo della soggettività' dei Wahrnehmungsurteile leggendoli come giudizi privi di "fondamenti sufficienti d'asserzione". Lo studio dell'oggettivita' della percezione permette però di sviluppare anche il punto (fondamentale per Kant) dell'autonomia tra le forme intuitive e discorsive di esperienza, secondo cui un oggetto può essere dato nella percezione, prescindendo dall'applicazione di concetti.