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Riassunto:
Nel presente elaborato si cerca di fornire al lettore una visione d’insieme, seppur non esaustiva, delle pseudo-scienze del secolo d’oro spagnolo. Astrologia e alchimia ricoprivano un ruolo fondamentale nell’antichità attraverso il popolo babilonese. Nel Siglo de Oro, invece, vengono spesso smentite da molti autori come Calderón de la Barca; mentre altri, quali Lope de Vega e Miguel de Cervantes, si trovano a metà fra la convinzione di accettarle e il piacere di accontentare il gusto del pubblico sbeffeggiando astrologi e alchimisti. La grande conoscenza in materia astrologica e alchemica e l’incredibile abilità verbale di Francisco de Quevedo porteranno alla luce la bellezza di ciò che governa il firmamento e le qualità della Terra, non perdonando chi si occupa di astrologia e alchimia solamente per trarne guadagno. Questo era un modo per denunciare i vizi della società dell’epoca. Sia in prosa che in lirica, l’autore spagnolo saprà conquistare il lettore con ingegnosi giochi di parole e acutezze.
Abstact:
In this research I woud like to present an overview of the pseudo-sciences of the Spanish golden age. Astrology and alchemy were a key in the interpretation of the Babylonian culture. On the other side, in the golden age of Spain, they are denied by authors like Calderón de la Barca. Others, like Lope de Vega and Miguel de Cervantes, are at a crossroad: they accept their good side but they also want to satisfy public’s taste, mocking astrologers and alchemists. In the same period, Francisco de Quevedo will demonstrate a great knowledge about astrology and alchemy. Troughout his incredible verbal ability he will present these pseudo-sciences in two different ways: the first one with a high tone by describing the beautiful celestial sky and his stars; the second one with a lower tone by teasing them. This is a way to criticise his society that was full of vices. The Spanish author will achieve the reader with puns and sharpness.