• ermeneutica
• Gadamer
• interprete
• verità e metodo

Gli argomenti principali della tesi sviluppano la nuova figura dell'interprete e il concetto di applicazione che scaturiscono dalla seconda parte di Verità e Metodo di Gadamer. Dopo aver dedicato il primo capitolo agli snodi centrali che hanno articolato la vita biografica e la prima formazione filosofica di Hans Georg Gadamer, si è proceduto all'analisi della sua opera principale: verità e metodo appunto. In essa infatti, vi si trovano i fondamenti di una nuova ermeneutica che viene definita 'filosofica', declinazione mai esplorata dall'ermeneutica. Questa è stata una disciplina che per secoli ha avuto come punto di riferimento intellettuali, teologi e solo in tempi moderni si era configurata come un'arte, precisamente l' 'arte dell'interpretazione'. tuttavia lo sviluppo dell' 'ermeneutica della fatticità' – la cosiddetta 'svolta ontologica dell'ermeneutica' – da parte di Heidegger e la sua successiva modifica e articolazione da parte di Gadamer pone l'ermeneutica in una situazione nuova, unica e aperta: è nella figura dell'interprete come traduttore che si coglie l'apertura dell'ermeneutica stessa all'interno del rapporto tra l'infinità della comprensione e la consapevolezza della storicità e della finitezza propria dell'interprete. Per potersi verificare questa apertura occorre il concetto di applicazione che si desume dalla capacità del testo di essere alter, qualcosa che assume una voce e che mi interpella. Per questo motivo l'ermeneutica non può fare a meno del linguaggio ed in esso fondare se stessa e la sua pretesa di universalità.