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• comunità
• natura umana
• antropologia

Questa tesi è una revisione del sistema antropologico del "Leviatano" di Hobbes, nonché del suo realismo politico. L'intento è quello di dimostrare come il filosofo inglese abbia, nell'opera del 1651, pensato una natura umana plasmabile e dinamica. In particolare, attraverso l'analisi della descrizione hobbesiana delle prime comunità cristiane, si argomenta come il filosofo abbia contemplato una forma di soggettività radicalmente diversa rispetto a quella caratterizzata dall'ambizione e dal desiderio di prevalere sugli altri. La soggettività protocristiana, in altri termini, mette in discussione alcune delle categorie con cui Hobbes pensa l'essenza dell'uomo, mostrandone la contingenza.