• Archibald Lovell
• Comte de Gabalis
• Giovanni Gerolamo Arconati Lamberti
• Giuseppe Francesco Borri
• Montfaucon de Villars
• Philip Ayres
• Raimondo di Sangro
• Sansevero
• spiriti elementali
• traduzioni

Questo studio si propone di analizzare la diffusione in area anglosassone e italiana del dialogo “Le Comte de Gabalis”, pubblicato per la prima volta a Parigi da Henry de Montfaucon de Villars nel 1670. La ricerca è stata condotta mettendo in parallelo l’originale francese con le traduzioni inglesi di Philip Ayres (1680) e Archibald Lovell (1680), e con quelle italiane di Giovanni Gerolamo Arconati Lamberti (1681) e Raimondo di Sangro (1751).
Le molteplici prospettive che si intersecano nell’opera hanno permesso, nel corso del tempo, di dare risalto ad un aspetto del testo di volta in volta diverso. La traduzione di Philip Ayres dà origine al mito del “Comte de Gabalis” come testo rosacrociano, una caratterizzazione che, promossa dalla lettera dedicatoria del “Rape of the Lock” di Alexander Pope, rimarrà legata all’opera di Villars fino al Novecento.
Lovell sfrutta il “Comte de Gabalis” per promuovere il nuovo metodo scientifico, mentre Arconati ricama attorno al testo una nuova veste, sotto forma di lettera dell’alchimista Giuseppe Francesco Borri, e se ne serve per screditare ogni forma di superstizione, mettendo sullo stesso piano le convinzioni dei cabalisti e quelle dei teologi. Infine, Sansevero, quasi un secolo dopo la prima pubblicazione del testo, tornerà a riscoprire le varie sfaccettature dell’originale francese riproponendone tutta la complessità in un rinnovato contesto culturale.