• oblio
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• storia
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Nella storia l'uomo ha fatto esperienza del male in molteplici forme, ma l'evento paradigmatico della Shoah, nel XX secolo, ha dato all'ermeneutica filosofica del male una svolta impossibile da sopravvalutare. Con Auschwitz entra in crisi qualsiasi ermeneutica del male elaborata nel corso del pensiero, e tutte le precedenti concezioni ottimistiche della storia, dell'uomo e della razionalità vengono superate.L'irrompere del male storico spalanca le porte anche ad un'altro problema: quello della memoria, e quindi dell'oblio. Un'etica della memoria, infatti, è un'etica dell'oblio tanto quanto un'etica del ricordo. La memoria, quindi, dovrebbe scendere a compromessi con l'oblio per trovare, tentativo dopo tentativo, un giusto equilibrio con esso. Per farle raggiungere quest'equilibrio, potrebbe esserle d'aiuto ciò che Ricoeur chiama «orizzonte comune della memoria, della storia e dell'oblio»: il perdono.