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Oggetto di questo studio di tesi sono alcuni testi agiografici scritti attorno alla traslazione di s. Nicola a Bari (1087). Queste Historiae translationis vengono considerate come prodotto del contesto storico cittadino entro cui vengono scritte. Ci si propone, quindi, attraverso lo studio delle rappresentazioni e delle immagini presenti in questi testi, di individuare e analizzare le dinamiche e gli interessi che caratterizzano i gruppi dominanti locali, e la relazione fra la città di Bari e lo spazio pugliese e mediterraneo. Questi elementi dimostrano un tessuto sociale e politico urbano vivace, consolidando la necessità di studiare il fenomeno cittadino del Mezzogiorno tra XI e XII secolo, slegandolo dalla subordinazione rispetto all’esperienza comunale dell'Italia settentrionale.
La tesi è divisa in cinque sezioni. Nell'introduzione viene presentato l'oggetto di studio e i contributi storiografici sull'argomento. Nel primo capitolo viene analizzato il contesto cittadino dell’XI secolo, con particolare riferimento al passaggio dal dominio bizantino a quello normanno sulla città di Bari (1071), e le fonti cronachistiche e documentarie sulla traslazione. Nel secondo capitolo vengono analizzati il lessico, le scelte e le modalità di rappresentazione presenti nelle Historiae translationis di Niceforo, esponente dell'élite civica, e di Giovanni arcidiacono del capitolo della cattedrale, cercando di comprendere gli obiettivi dei testi e i motivi alla base delle scelte meta-narrative. Nel terzo capitolo, vengono analizzati altri tre testi agiografici, per capire quale ruolo Bari assume nello spazio del mezzogiorno e del Mediterraneo: l'Historia scritta sempre da Giovanni arcidiacono in occasione della scoperta delle reliquie di s. Sabino nella cattedrale di Bari (1091); una Historia scritta a Venezia che narra la traslazione di s. Nicola ma questa volta nella laguna; un testo che tenta di spostare il patronato di s. Nicola a Benevento. Infine, nell'ultima sezione vi sono le conclusioni.

The subject of this study are some hagiographic texts, referring to the translation of st. Nicholas in Bari (1087). These Historiae translationis are considered as a product of the city context in which they are written. Therefore, through the study of the representations and symbols found in these texts, we propose to identify the dynamics and interests of the local dominant groups, and the relationship between the city of Bari and the Apulian and Mediterranean spaces. These elements show a lively urban social structure, consolidating the need to study cities and communities in Southern Italy, in XI e XII centuries, regardless of the commune of Northern Italy.
The thesis is divided into five sections. 1) the Introduction presents the subject of study and the historiographical contributions on the subject. 2) The Chapter one analyzes the city context during the eleventh century, with particular reference to the transition from Byzantine to Norman domination over the city of Bari (1071), and the chronicle and documentary sources on the translation. 3 The second chapter analyzes the lexicon, the choices and the representation models used by Nicephorus and John in their Historiae. Nicephorus is an exponent of the civic elite. John is the archdeacon of the cathedral chapter. We’ll try to understand the aims of the texts and the reasons behind the meta-narratives choices. 4) In the third chapter, we’ll analyze three other hagiographic texts, to understand what role Bari assumes in the apulian and mediterranean space: the Historia also written by Giovanni archdeacon about the discovery of the relics of st. Sabino in the cathedral of Bari (1091); an Historia written in Venice that describes the translation of st. Nicholas, but this time in the venetian lagoon; a text that attempts to move the patronage of st. Nicholas from Bari to Benevento. Finally, in the last section, there are the conclusions.