• cammino
• perfettibilità
• progresso
• rivoluzione francese
• speranza

L’obiettivo di questa tesi è quello di ricostruire una delle possibili storie del concetto perfettibilità. Dopo un primo capitolo introduttivo su Rousseau, il quale per primo ha utilizzato nella sua storia congetturale il concetto perfettibilità, si mostra poi come il concetto perfettibilità si sviluppi, in altri autori, in relazione all’avvicendarsi – a partire dalle sue cause fino ai suoi ultimi effetti – della Rivoluzione francese. Fare questo significa cercare di oltrepassare due pregiudizi: che il Settecento sia un secolo senza storia e, il secondo, che il diciottesimo secolo sia il secolo del progresso. Si mostrerà da un lato come sia proprio la storia che irrompe nella produzione filosofica di quei pensatori che si è scelto qui di affrontare, e dall’altro si cercherà di ridare complessità al pensiero storico di quel periodo compreso ta la fine del Settecento e i primi anni dell’Ottocento, andando oltre al mito del progresso. Studiare l’idea di perfettibilità significa, infatti, anche differenziare quest’ultima dall’idea di progresso, mostrarne le peculiarità e ridare centralità alla contingenza. La tesi si compone di quattro capitoli strutturati in modo tale per cui l’ordine cronologico riflette quello tematico. Il concetto perfettibilità nel corso della sua storia si presenta con significati differenti tra loro; qui mostreremo come queste differenti accezioni siano il riflesso del mutare della situazione storica: a partire dalla nascita del concetto in un contesto in cui ancora la Rivoluzione non è avvenuta, attraversando poi il periodo pienamente rivoluzionario, dove le promesse e le speranze della Rivoluzione portano i filosofi in questione a concepire un’idea di perfettibilità quanto più vicina a quella di progresso, fino alla delusione e disillusione post-rivoluzionaria quando, a partire da quegli anni, il concetto smetterà di essere utilizzato.