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Archivio digitale delle tesi discusse presso l’Università di Pisa

Tesi etd-01032024-125252


Tipo di tesi
Tesi di laurea magistrale
Autore
GARSIA, EMANUELE
Indirizzo email
e.garsia@studenti.unipi.it, emanuelegarsia99@gmail.com
URN
etd-01032024-125252
Titolo
Culti e feste di Siracusa in età arcaica e classica. Per uno studio storico-antropologico di una polis greca.
Dipartimento
FILOLOGIA, LETTERATURA E LINGUISTICA
Corso di studi
FILOLOGIA E STORIA DELL'ANTICHITA'
Relatori
relatore Prof. Taddei, Andrea
Parole chiave
  • Siracusa
  • culti
  • feste
  • dei
  • calendario
  • colonizzazione
  • ecista
  • Archia
  • teatro
  • Epicarmo
  • Dinomenidi
  • Syracuse
  • cults
  • rites
  • gods
  • calendar
  • colonization
  • Oikistes
  • Archias
  • yheatre
  • Epicharmus
  • Deinomenid rulers.
Data inizio appello
09/02/2024
Consultabilità
Non consultabile
Data di rilascio
09/02/2094
Riassunto
Il presente lavoro si propone di indagare i culti e le feste di Siracusa in età arcaica e classica (VIII-IV sec. a.C.) Il primo capitolo analizza il fenomeno della colonizzazione, con l’obiettivo di fornire il contesto storico per inquadrare le questioni identitarie, i miti di colonizzazione e il culto dell’ecista. Il secondo capitolo analizza le fonti che riguardano il culto degli dei a Siracusa, con un focus sulle feste e sul calendario religioso della polis. L’analisi procede nel terzo capitolo con l’approfondimento del contesto letterario e archeologico delle feste drammatiche. L’ultimo e quarto capitolo, infine, indaga le modalità in cui i culti siano stati adoperati dalla classe dominante per imporre il proprio dominio.

This present work aims to investigate the cults and festivals of Syracuse in the archaic and classical ages (8th-4th century BC). The first chapter examines the phenomenon of colonization, with the objective of providing the historical context to frame issues of identity, colonization myths, and the cult of the founder. The second chapter analyzes the sources concerning the worship of gods in Syracuse, focusing on festivals and the religious calendar of the polis. The analysis continues in the third chapter with an in-depth exploration of the literary and archaeological context of dramatic festivals. Finally, the fourth chapter investigates the ways in which these cults were exploited by the ruling class to enforce their dominance.
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