• Nessuna parola chiave trovata

Il matrimonio same sex è un argomento di cui si dibatte frequentemente nell'ultimo periodo, ma di unioni fra persone dello stesso sesso si discute ormai da trent'anni. Diversi sono gli attori coinvolti: chi desidera in prima persona accedere a tale istituzione e chi, indipendentemente da questo, esprime la propria opinione derivante da altri interessi. La presente trattazione si propone di dar loro voce grazie al contributo offerto da differenti discipline. Il sostegno dell'antropologia, della storia, del diritto e della filosofia è stato essenziale per costruire un quadro - che si spera almeno parzialmente esaustivo – intorno ai modi di relazionarsi delle persone, alle modalità con cui esse formalizzano, o cercano di formalizzare, tali strategie esistenziali e agli ostacoli materiali e ideali che si trovano ad affrontare. Si è cercato inoltre di dar conto di quali sono i motivi che spingono le coppie same sex a volersi sposare e di quali invece muovono coloro che sono contrari e si oppongono. Infine, si è voluto instillare il dubbio che l'istituzione del matrimonio sia oggi inadeguata nella misura in cui esclude altre forme di legami e gli individui in essi coinvolti, soprattutto dal punto di vista dell'accesso ai diritti.

In last period we have frequently heard speaking about same sex marriage but it isn't a new issue. As a matter of fact, the idea of same sex partnerships was born in '80s. There are many stakeholders: someone who wants to marry and someone else who doesn't want to let them enter this institution. The aim of this paper is giving expression to every these parts through different disciplines. Anthropology, History, Law and Philosophy supported me to show the ways in which people bond and try to legalize their relationships despite the barriers. Indeed I have attempted to illustrate the reasons why same sex couples want to marry and, on the contrary, the reasons why other people don't want to let them doing that. At the end, I have aimed to suggest that marriage is an unsuitable institution because it leaves out others sorts of relationship and the individuals who are involved in, above all from the acces to rights.